ظهَرَ عِلمُ المرأة الجنولوجي في كتابِ سوسيولوجيا الحريةِ للقائدِ عبد الله أوجلان ، ومنذُ ذلكَ الحين تَسعَى المرأةُ في مُختلفِ مناطقِ شَمالِ وشرقِ سوريا إلى تَطويرِ وتنظيمِ نفسِها وفقًا لهذا العلم.
لقد لَعِبَت المرأةُ الكرديةُ دوراً في بناءِ القِيَمِ الثقافيةِ وتَشكيلِ المجتمع، وأبدَت مقاومةً مُشرِّفةً ضدَّ سياسةِ الإنكارِ والاستيعاب ، وضدَّ كلِّ أعمالِ الاحتلالِ اللاإنسانيةِ في التاريخ.
كما قامَت ثورةٌ جديدةٌ في كردستانَ بقيادةِ القائدِ أوجلان والنساءِ الرائداتِ مثل سكينة جانسيز وفي عامِ ألفين وثمانية ، قَدَّم القائدُ أوجلان علمَ الجنولوجي المعنيَّ بالمرأةِ بشكلٍ خاص ضمنَ كتابِه سوسيولوجيا الحرية ، ومنذُ ذلكَ الوقت وحتى الآن يبحَثُ الجنولوجي في كيفيةِ تنظيمِ منهجِ الحرية، وحلِّ مَشاكلِ علمِ الاجتماع.
وفي السياق أكَّدَت عضوةُ أكاديميةِ جنولوجي زهريبان حسين أن علمَ الجنولوجي يعتمِدُ على فكرِ وبراديغما الأمةِ الديمقراطية.
من جانبِها بيَّنَت بيريفان جنيد عضوةُ لجنةِ التدريبِ في مركزِ أبحاثِ جنولوجي في مقاطعتي عفرين – الشهباء أن علمَ الجنولوجي جاءَ بهدفِ إعطاءِ أهميةٍ للمرأةِ وقَضاياها.
إن علمَ الجنولوجي الذي كان رائدُه القائدُ عبد الله أوجلان، أصبحَ اليوم أساسُ الحريةِ الاجتماعية والمساواةِ بين الجنسين في الشرقِ الأوسط ِوالعالم, حيثُ خلَقَت حركةُ حريةِ المرأةِ الكردية الوعيَ في المجتمعِ الكرديّ ، وكَسَرَت الصورةَ النمطيةَ للمرأة في المجتمع, ليحملَ علمُ الجنولوجيا في طيَّاتِه كلَّ معاني النضالِ والكفاح ِفي سَعيِ المرأة إلى الحياةِ الحرةِ الكريمة.
